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  • 周叔迦:唯识研究(2)

    佛性”,便是自受法乐。法乐有五种:见这法身是一切佛所证的,一切功能都相平等,这是一喜;见一佛所作利乐有情的事业,便等于一切佛所作的,这是二喜;见着一切经法的滋味,这是三喜;随所思念便成就一切事具足一切...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    才是第一要务!但是,接受佛陀的教诲,知道人类是在无明烦恼的驱动下,才会如此屠害动物的生命。看见钵中的肉,佛弟子只有更加倍的用功修行,不会贪恋各种食物的滋味!    至于生长在不容易取得蔬果谷物地区,...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    “非彼即此”的情况。这里可以出现“我真你也真”的情况。这意味着,一个基督徒可以在自己体验到基督滋味的基础上判断“基督是活生生的”为真,但他不必说他的佛教朋友的“万法皆空”(可以认为这隐含了“没有位格神...

    周伟驰

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    用语言说清的,像吃苹果一样,我告诉你苹果的酸甜滋味,你没有亲口尝过,永远也猜不出苹果的原汁原味来。只有自己亲口吃才能品出真味。修行更是如此,一定得你自己去亲证。师父带着你修大圆满,告诉你如何让念头不住...一个弟子跟我说过多次:“师父啊,下一辈子我一定要再当一次女人,然后再成佛。”因为她是个女强人,事业方面很成功,丈夫、孩子以及周围的亲戚朋友都靠她照顾。她觉得她这一辈子没尝到做女人的滋味,所以想下一世先作...

    陈泉州

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  • 星云对临济禅的诠释

    rdquo;观,既是同临济禅生死思惟的契合,更是对佛法不生不灭、超越生死的中道观,或者说生命哲学深入浅出的理性诠释。   他还告诉我们,社会的动乱,让他亲身经历了死亡,品尝过死亡的滋味,但他是用佛家的大智慧...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 净元法师著:痴心梦语第一辑

    课程看似简单,真要实施诚非易事。因平均每天写几千个字,又读书,又坐禅,几乎是不眠不休。不知如斯掩关三年,究竟滋味如何?但愿众生得离苦,不欲自己求安乐。今生今世,乃至尽未来际,让衲僧也能燃一小烛,点亮...屋顶是彩色钢板,空间虽有二十坪大,但高度不够,以致从早上九点以后,室内温度急遽上升,中午时分如没有风吹来,即有烤箱的滋味,当伏案写字看书时,热气自头顶直灌,一直到晚间八时,室温才慢慢下降。唯一不受影响的...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    ,则此人真能感受月球的实况吗?又譬如有人读了一本介绍世界各地的橘子的书,却从未吃过一粒橘子,则此人能知道橘子的滋味吗?经论,本是古代圣者修证体验的记录,现在却不是将它拿来作修行对照的参  考,只当做...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    在佛法的修证上,叫“以心印心,以佛证佛”,若祖“师未达佛境,绝对不会以释尊亲口”来表达,个中滋味,非局外人可解。因此,若据以为宗学必将崩坏或应重建,实有违佛法修证及教学的精神。  况且,宗学之成立,与...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    自己写日记!难矣!  第五、因无明盖覆,智慧浅薄,常有“江郎才尽”之叹,不意将自己硬逼上梁山,这是自找的,半点也怨不得人,屡屡坐于案前,久久无法下笔。此时此刻,才深深体会,前世因今世果的个中滋味。欲透这...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    自古以来,诸位菩萨都是闲著没事干,抓些佛性当菜,捏把无明调味,偏有那愚痴众生,专吃咸淡味,不吃菜味,误将调味料的滋味当菜味了。这好比骑车去远地看花,先是整理车子,再拼命赶路,及至目的地时,人已累了,车也...

    净元法师

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